Что такое гештальт-подход

Гештальт-психология и гештальт-терапия

Гештальт-психология стоит на прочном философском фундаменте феноменологии Гуссерля. Сильно упрощая формулировки, можно сказать о применении чистого восприятия, непредвзятости, и внимания к феноменам. Факты, и ничего кроме них это основа принципа наблюдения феномена гештальтистом. Это не просто: сама непредвзятость несвойственна воспринимающему субъекту, о чем пишу абзацем ранее.

Положения гештальттерапии основаны на естественно-научных взглядах. Гештальт-терапия не менее биологична, чем психоанализ.

Гештальт-психологи не любили отца гештальт-терапии Перлза, как не полюбил его и духовный отец Фрейд, его не заметивший, как отступника от психоанализа. Перлз построил свою теорию гештальт-терапии по мета-принципам построения психоанализа Фрейда, он структурировал модель развития психики ребенка, и за основной драйв принял голод, природную агрессивность, а не сексуальность.
Стоит отметить, что природная агрессивность свойственна любому живому организму.

Даже растения весьма агрессивно разламывают корнями камни и пробиваются ростками сквозь асфальт. Эта агрессивность сродни хорошему аппетиту, доброй пищевой жадности, которая является порицаемым феноменом, с точки зрения воспитания ребенка. Демонстрировать свои потребности агрессивно, жадно и эмоционально – не принято в культуре, принято их сдерживать. Все это похоже на отношение общества к сексуальности, не так ли?                                                                                              

Энергия психики

Холистический гештальт-подход подразумевает существование психической энергии. Внимания в теории ей уделяется мало, в большей мере ее берут на щит телесно-ориентированные психологи, коим многие принципы гештальт-подхода не чужды.

Энергия определенным образом стоит за диаграммой цикла контакта, являющейся основным теоретическимм построением гештальт-подхода, очевидным и неотразимым, как и завещал Гуссерль.

Энергия психики – это не что иное, как метафора химической энергии, которая появляется в организме при окислении питательных веществ. Эта энергия применяется организмом для поддержания целостности организма, передачи информации внутри организма (и даже наружу из организма информация тоже передаётся), для синтеза необходимых материалов и управления системами организма.

Задавал вопрос нейропсихологу, почему нейрон испускает импульсы и “думает”? Только потому, что нуждается в питании. Питание организма и приводит к получению энергии для жизни, в том числе и душевной.

Питание и дыхание, это основные потребности нервной клетки, управляющей организмом. Все другие потребности, известные по схеме Маслоу, базируются на этой основе. Какие-либо нарушения в протекании психической энергии взаимосвязаны с метаболизмом питательных веществ. Отцы основатели предполагали, что существует некий психический метаболизм – обращение переживаний, чувств и эмоций в психике происходит по такой же схеме, как организм обращается с питанием. В этом и есть суть целостности организма и взаимосвязи тела и психики.

Цикл контакта, граница и энергия психики

В гештальт-подходе вводится понятия границы_контакта. Это некая живая, иногда воображаемая, иногда четко наблюдаемая граница между организмом и средой, которая обладает активностью, живет и меняется, вибрирует. Все, что происходит с организмом, происходит на этой границе. Активность и изменчивость, именно этим гештальтистское понятие границы_контакта отличается от общепринятого психологами понятия границ личности.

Описание цикла контакта как постепенного роста энергии на границе во время того, как организм формирует потребность, наделяет ее конкретикой, ищет предмет удовлетворения и находит его. Тут наблюдается пик энергетической насыщенности контакта. Далее происходит сам контакт, усвоение, ассимиляция результата и отход энергии от границы_контакта, снижение энергии, перетекании ее к другой потребности.                                                                                                   

Граница_контакт – существует не только между организмом и средой, а также между воспринимающим субъектом и его психической реальностью. В этом есть существенный схизис и это трудно понять: но мы, для того, чтобы назвать свое чувство, переживание, должны его осознать.

Например, почувствовать, как растет амплитуда дыхания и как радуется, наполняется теплом тело при встрече с другом. По большей части люди и не смогут обозначить словами, как они чувствуют, что встретили друга. Узнавать, находить телесные эквиваленты чувств, буквально – чувствовать себя и учат в гештальт-институте. Если пошутить, то обычный человек на вопрос “как ты себя чувствуешь”, ответит – “хорошо”, или “спасибо, хреново”.

Гештальтист же может отметить, что у него горят щёки, он чувствует жар в груди и участилось сердцебиение. Ну, или позывы к рвоте. Феноменологический подход не исключает позывов к рвоте.